26 Jul Pureza

¿Existe realmente la pureza? Quizás sea este el eterno debate del flamenco, qué es puro y qué no lo es.

Cada persona tiene una concepción diferente de lo que es arte, de hecho, se dice que en la variedad está el gusto. Particularmente en el ámbito del flamenco ocurre lo mismo: lo que para unos es flamenco, para otros no lo es, pero, ¿qué es lo que nos lleva a considerar algo como flamenco o no? La pureza, para muchos, hace alusión a lo que es considerado como verdadero, como germen o raíz de algo, que, en el caso del flamenco, sería lo relacionado con lo más ortodoxo, lo que se piensa que es (o era) la esencia.

En el flamenco, con la innovación y las nuevas tendencias, se ha ido desarrollando la creencia de que se ha perdido la pureza.

No tiene sentido calificar algo como impuro por el mero hecho de encontrar patrones rítmicos comunes a otras culturas, puesto que el contexto social y geográfico ha ido evolucionando a lo largo de la historia, compartiendo diferentes formas de expresión y dejando un amplio bagaje musical artístico. Un ejemplo de esto es el caso de Andalucía y del flamenco, donde se ha podido comprobar que, tras el paso de personas de diferente procedencia, en las composiciones existían elementos musicales de procedencia oriental, árabe, judía, bizantina o africana, como, por ejemplo, el cante melismático.

El flamenco es capaz de dialogar con su propio pasado y sus mitos, pero sin la fuerza del público, no estaría donde está. Si solo se hubiesen seguido las creencias de los cabales, seguramente el flamenco habría desaparecido ya, puesto que las personas ajenas a este ambiente no mostrarían interés. Es vital saber de qué forma ‘vender el género’ para que el flamenco no desaparezca y se convierta en arqueología.

Staingress (2004), por el contrario, sostenía que “lo que hoy se considera como la tradición en el cante, realmente se construyó con la innovación, y la interpretación buscó con ímpetu la provocación mediante la individualidad en la expresión, con el fin de crear una estética cada vez más refinada y potente que no pudiera ser ya ignorada por las demás generaciones artísticas”.

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